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中藥減重和西藥減重差異性:
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但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
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讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
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這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形
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廣和中醫診所位置:
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
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鯨商(ID: bizwhale)原創 作者 | 范向東 這還復工沒多久,一則關於58同城「變相裁員」的消息在網上引發大量關注。 在脈脈上有認證為58同城員工的用戶爆料,稱「58同城今天開始裁員,裁員比例20%左右……且單方面強制員工停薪留職2個月,每個月只發基本工資的80%,即1760元」,還有員工直接曬出待崗協議。 而在被稱為網際網路寒冬的2019年,58同城CEO姚勁波曾承諾「不會裁員」,還在騰訊大學的採訪中說「網際網路公司裁員,是沒有管理好情緒的表現。」 口碑的重要性在此刻體現出來,網絡上鮮有為58同城說好的聲音。一個神奇的網站,為何天天被人罵,為何依然能活得還不錯? 透過58趕集近日發布的2019年財報,可一窺究竟。 「上癮」的競價排名 「北太平莊邊上一個房屋中介,我給他交了1200塊中介費,他帶我看了一次房子後就再也不找我了。我讓他退錢,結果這個中介說好的,你把收據給我,他居然拿到收據就當著我面撕了。然後說你等一下,他就上樓去了,然後就沒有任何人理我了,我也沒有任何證據,因為那張紙已經被他撕掉了。」 姚勁波曾多次向媒體講述這段北京租房被騙的經歷,並把它作為創立58的動力。 2005年,標榜要做中國Craigslist的58同城誕生了。Craigslist是成立於1995年的一家美國公司,它把傳統報紙上面的分類廣告搬到了網上,集合各種招聘、租房、二手物品交換等信息。 彼時複製美國模式相當行得通,姚勁波看到了商機,他要把中國電線桿上的小廣告搬到網上。 不同的是,Craigslist面對的是一個成熟的網際網路市場,並且由於美國個人信用體系的完備,Craigslist的不良信息監控壓力較小。 2005年前後,中國網際網路用戶剛突破1億人,網際網路滲透率不足10%,網民大多集中在高校、科研院所、白領階層,要招工的餐館小老闆們,出租房子的小中介們顯然不在其中。 經過幾年摸索,2008年,58同城推出會員產品,購買會員的小商家可以在58同城上獲得商家認證、優先發帖和刷新等特權。 簡單來說,分類信息網站就是一個「小廣告」集合體,大量同質化內容聚合在一起,排名靠前,就能優先被用戶看到。為推廣會員服務,58同城大規模搭建銷售團隊,連開十幾家分公司,銷售人員短時間內暴增至2000多人。 當會員數量不斷增多再次產生同質化,發帖順序如何排名呢?跟百度類似的競價排名業務誕生了。在2013年年初,58同城推出了競價推廣系統並在全國範圍內推廣,誰出價高,誰排在前面。 時至今日,58同城的會員付費和在線推廣服務費仍然占到總營收的90%以上。2019Q4,58同城收入的26.8%來自商家會員費,65.3%來自在線推廣服務費,只有7.9%來自電子商務服務(向房地產開發商提供的服務,如協助銷售新房折扣券)和其他服務(轉轉收入、58 同城二手平臺收入和中華英才網的線下招聘服務)。 58同城的商業模式,就是其與虛假信息掛鈎的根源。平臺上發布信息數量越多,會員的價值越大,為使信息排名提前所需費用越多。 換句話說,58同城管制平臺虛假信息,就是在變相自斷財路。 中介不夠「收割」了 回味那個租房被騙的故事時,姚勁波說:「我當時就想應該有一個網站,能夠把房東和租客直接聯繫起來。」但養活58同城的,恰恰是中介。 房產中介應該是最樂於給58同城付費的群體,他們掌握大量房源,會購買58同城會員以獲取流量轉化成交。為了利益最大化,中介利用假房源吸引用戶問詢已是常規操作。 個人房東可以免費在58同城上發布房源,但知乎網友@安卡爆料,最先看到個人房源的並不是那些真正需求者,而是在58同城買了埠的房產中介。他們看到個人信息後,會立刻聯繫要求獨家,或者要鑰匙,然後再自己再把房屋信息發出去,賺一手中介費。 2015年,58同城先後收購安居客、趕集網、中華英才網,在國內信息分類領域一家獨大。姚勁波曾在《每日經濟新聞》採訪中表示,58同城、安居客跟經紀公司是一種合作關係,他想要的效果是,「如果一套房子在58同城、安居客上找不到,那麼基本上全網都找不到了」。 2018年初,58同城安居客宣布上調埠費30%~50%,引發了包括我愛我家、鏈家、麥田在內的中介聯盟的聯手抵制。中介公司們用下架旗下所有房源作威脅,來對抗58同城安居客通過流量壟斷來收割房產經紀公司的利潤。 這件事成為了導火索,同年4月鏈家上線貝殼找房,準備自己做平臺。被戳到痛點的 58集團立即聯合了我愛我家集團、中原地產、21世紀不動產、萬科二手房物業、麥田房產等房產中介,發起了「雙核保真·以誓築勢」全行業真房源誓約大會,隨後又入股了我愛我家。 如上文所言,虛假信息對58同城有弊更有利,而且不止58同城,長期以來「假房源」給各家線上房產中介平臺都貢獻了非常高的流量,「真房源」能有幾分真? 21世紀不動產總裁盧航曾在接受《中國企業家》雜誌採訪時說:「比如整個北京只有10萬套在售房源,58上面放了100萬套,現在全搞真房源,它的收入可能起碼減一半,這是58要做的取捨。」 ... 2019Q4,58同城在線營銷服務費收入27.14億元,同比增長19.3%,繼續保持增長趨勢,而付費商家收入11.124億元,同比下降0.9%,首現負增長,報告期內58同城、安居客等平臺付費會員約330萬,環比下降30萬。 不管這是58同城的「取捨」的結果,或是中介逃離平臺的壟斷,58同城的日子都不如以前了。 裁員是要吃老本? 從創業之初,58同城就是走平臺流量+廣告的輕模式,再配合大量銷售人員,走到了今天。 58集團的核心產品58同城、趕集、安居客、中華英才網,都是平臺信息平臺,底層動作無非買流量、賣流量,毛利率極高。 但隨著流量獲取成本的不斷上漲,字節跳動、微信自媒體等形態興起,各垂直細分領域被分流,58的好日子也到頭了。 2014年,姚勁波在i黑馬的活動上說「58同城靠中介起家,現在它們(中介)正被幹掉」。那年58同城踩上O2O風口,推出「58到家」品牌,姚勁波的思路很明確:「傳統的分類信息市場經過十年時間發展變化已比較成熟,往深入、閉環和O2O轉化則剛剛開始。」 從58到家開始,58集團又相繼獨立出轉轉等品牌,58到家旗下58速運也分拆融資。無一例外,這些業務都是基於LBS定位生活場景的閉環交易平臺,垂直領域做深而創造更多盈利能力。 除了上面財報中有披露的新業務,58集團還在不斷孵化、投資,比如:招才貓招聘、斗米兼職、好租、58快拍、58甲妝、58學車、58配配、58錢櫃、屋米合租、幫幫、番茄快點、貨車之家、58月嫂、58家政等,但大部分都已一地雞毛。 嘗試轉型這麼多年,58同城的問題已經很明顯:表面上是「大而全」,但分拆到房產、招聘、黃頁、交友、二手等單個行業上沒有一個能做到行業頂尖,真實業務水平受限,以至於每個細分業務外擴都有「小而精」的專業公司擋在路上。 現在,58同城最有潛力的明星項目是58同鎮,目標是在中國四萬個鄉鎮,要在鄉村再造一個58同城。當年58同城的崛起,是因為那時有大量剛剛接觸網際網路,還只會被動地從網際網路上接收信息的「初級網民」,現在下沉市場依然有一批剛觸網的人群。 回到開頭的裁員消息, 58同城的模仿對象、分類信息巨頭Craigslist沒有過多的銷售團隊,員工數量只有50人左右,跟58同城的兩萬員工形成強烈對比,可見單純的分類信息業務並不需要過多的員工維護。 58同鎮延續了58同城的基因,但以合伙人的形式開拓市場。58同城付費會員數量已趨於穩定,如果逐漸進入「吃老本」的狀態,那銷售和客服團隊的需求將減少,那麼組織調整縮減人數將是大機率事件。 參考資料: 1. 《58的自我「掏空」》范向東 2. 《58兇險》吳倩男 End
內容簡介
到目前為止,有關毛澤東的材料已經相當豐富。難的是對這些材料加以分辨、解讀和綜合概括,而《還原毛共》這本書的價值就在這裡。該書不僅僅是讓我們瞭解那一段歷史,瞭解毛共的罪惡,而且也是讓我們重建對正義的信念。我們不應該不顧善惡而一味地崇拜成功。我們不應以成敗論是非,以成敗論英雄;而且,我們還要敢於蔑視那些罪惡的成功。只有這樣,我們才能最終戰勝邪惡。——胡平
作者介紹
康正果
西安人,現居美國康州。已出版的著作有《出中國記》、《肉像與紙 韻》、《百年中國的譜系敍述》和《平庸的惡》等書。
目錄
自 序
推薦序 拒絕成王敗寇—序康正果《還原毛共》/胡平
導 言 什麼功?誰之罪?
第一章 極卑與極高的詭變——毛澤東早期言行透視
一、從自鳴得意的詠蛙詩說起
二、揚己抑父敘家事
三、《倫理學原理》批註:自我崇高的臆斷
四、差等生及其反知識精英的精英姿態
五、「真小人」道德觀
六、理直氣壯的惡人哲學
七、陳小雅追出的毛案線索
八、由「向惡轉」到「向左轉」
第二章 時勢激盪中的革命逆流——毛澤東與中共早期革命活動
一、蔡和森及其職業革命家的惡行禮讚
二、失意者如何成為革命者
三、布爾什維克的本質及其安插給孫中山的木馬
四、初步入圍:從參與建黨到積極跨黨
五、短暫還鄉後初次出馬
六、毛的階級觀:「粗俗的人的理智」
七、為「國家主義」正名
八、地痞流氓最革命
九、匪盜是全體農戶的敵人
十、鄉村社會的原有秩序以及農運造成的破壞
十一、終於找到綠林朋友
第三章 軍黨中蘇之糾結及其間的權鬥——從井岡山到陝北
一、由農運到匪運
二、龔楚眼中的朱毛差異
三、黨權與軍權的初步較量
四、毛澤東的「軍黨」權一路上升
五、關於AB團及蘇區血腥肅反
六、革命者的物化
七、前三次反圍剿戰況敘略
八、蘇區後勤工作者的貢獻
九、毛澤東「軍黨」權一時旁落
十、毛在權鬥中負氣出局
十一、周恩來接掌「軍黨」大權
十二、「洋房子先生」的建制
十三、局外人仍在干擾局內事
十四、暴虐的蘇區苛政
十五、西竄到遵義整頓和開會
十六、毛抓「軍黨」權三步跳
十七、從懋功會師到草地分裂
第四章 潰逃後的倖存、寄生和詭變——從延安窯洞到抗日前線
一、在新的形勢下繼續寄生
二、初至陝北即東征
三、為求蘇援又征西
四、再議「不抵抗」和「先安內」的現實情境
五、挾蘇自重,拉攏張、楊
六、張、楊的剿共遊戲及其瞑眩療疾的兵諫
七、聯蔣抗日及毛的現實對策
八、國軍浴血陣地戰 八路進山打遊擊
九、慘烈的太原會戰
十、毛後方玩拿手好戲 朱前線助國軍奮戰
十一、王明歸來:十二月會議
十二、王明在長江局
十三、六屆六中全會上的真假二重唱
十四、八路軍在華北搶佔地盤
十五、新四軍在江淮大搞摩擦
十六、皖南事變:項英找死
十七、國難中的竊國暗潮
第五章 毛共的修煉與成精——從整風前後到「七大」召開
一、反事實推想下的歷史虛線
二、毛澤東的理論情結
三、毛式思維硬化馬列
四、哲學的貧困源於庸俗的理解
五、罵街報告催發學習運動
六、文痞辱罵斯文
七、到底是誰在消極抗日?
八、延安之春把毛蛇引出了窯洞
九、從掩蓋真相到改造思想
十、延安知識分子的「小人下達」
十一、整風運動:逼人做鬼的運動
十二、從「審幹」到「搶救」:康生的魔鬼黨性
十三、強迫坦白和教唆說謊
十四、搶救、反奸到王明頭上
十五、中共延安開長會 國軍前線仍血戰
十六、「以人劃線」的七中全會決議
十七、修煉成精的黨代會
第六章 頭號戰犯毛澤東——從國共和談到血腥內戰
一、從「桃子該由誰摘」說起
二、搶先發動「摘桃戰」
三、美蘇軍援及其對國共的牽制
四、蔣要毛先交出軍隊,毛要蔣先放棄政權
五、中共的革命法統外在於中國的歷史進程
六、聯合政府:一閃即逝的歷史虛線
七、未得美援美已援
八、共軍終於在滿洲「接通蘇聯」
九、馬歇爾阻蔣幫倒忙 史達林助毛添虎翼
十、國軍強勢進剿 共軍殊死反擊
十一、從萊蕪到孟良崮:圍點打援的殲滅戰
十二、不是高招是敗筆
十三、粟裕頂住了毛澤東的「向南」衝動
十四、遼瀋戰役:一場豪賭獲險勝
十五、粟裕梟將,卒皆死士
十六、淮海戰役:從人海戰術到死人戰略
十七、毛的鬥爭邏輯:能消滅者一定消滅之
十八、進京趕考的路上
第七章 結語及後話:毛共的現形和蛻變——從毛時代到後毛時代
一、階級滅絕和政治種姓
二、公有制的建立及其施行的掠奪經濟
三、合作化以及冒進浮誇之風的動力根源
四、中共「八大」與毛澤東的「權力恐懼症」癥結
五、從反右到大躍進:毛共初露其卑劣原形
六、建立毛天下:大亂求大治
七、毛澤東搬起石頭砸自己的腳
八、再搗亂,再失敗,直至滅亡
九、撥亂反正:鄧小平與胡耀邦的分歧
十、鄧與胡走向決裂
十一、雙軌制、官倒和八九民運
十二、毛共的蛻變
十三、荒謬的歷史輪迴
十四、崛起進行曲
十五、新常態和新轉型
十六、中國夢/南柯夢
十七、轉型的動力在民間
序
有位朋友曾寫信對我說:「在清理本民族的文化病毒以真正為世界和人類文化服務的層面上,俄國人交出了史達林,德國人交出了希特勒。」接著他大發感慨,為中國人不但沒交出毛澤東,還把毛當作民族的驕傲以示人的現狀而深感失望。我回信告訴友人:「確切地說,並不是中國人至今還不交出毛澤東,而是中共不准中國人民交出毛澤東,是中共不願意,也不敢交出,交出毛澤東就等於交出了他們自己。」中共集團與毛澤東相依為命,毛身雖死,毛魂猶活,其陰影至今仍籠罩華夏大地,更擴散到海峽這邊的人群中。所以要批共就必須同時批毛,要揭示中共反國家、反民族和反人類的本質,應首先從清算毛的罪行入手。
在辨認毛共本質的大是大非問題上,不只受黨化教育的大陸居民盲點深重,包括台灣人在內的不少海外華人也都是認識很模糊的。前不久柯文哲當選台北市長,親民黨領袖宋楚瑜出面祝賀,他當場竟背誦毛澤東的七律〈人民解放軍佔領南京〉,以「宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王」與柯相勉,而柯市長居然也竪起大拇指,開懷笑納。從今日台灣民眾「去中國化」和建樹「台灣主體性」兩點最基本的國民意識出發來看這個問題,竊以為,宋楚瑜在媒體聚光燈下背誦毛澤東詩詞,那種作秀的行動本身就有政治不正確之嫌。然而台灣媒體竟予以容忍,並未見發出多少嚴正的批評言論。由此可見今日台灣輿論的反共意識疏忽麻痹之深。對於藍綠兩不自覺地回歸著善緣。」
那部回憶錄出版後,我隨即在批共評毛的課題上努力補課,決心在我生命的「後反動」時期,紮實修煉我推進善緣的「正動」能量。我開始大量閱讀毛澤東著作以及與毛和中共黨史相關的書籍文章,特別是讀到像張國燾、龔楚等與毛澤東共處過的中共高層人物所著紀實回憶之作,始得以阿凡達一樣穿越歷史迷霧,加入到他人的經歷中近距離感知毛澤東在價值階序上的低劣原貌。
本書既非為毛澤東立傳,也非中共黨史模式的編年敘事,而是將毛澤東其人其事及其文置於中共自成立到武裝奪權成功的脈絡中夾敘夾議,做出應有的歷史審判,為必須伸張的轉型正義提供一連串嚴正的證詞。原稿的敘述終止於內戰結束,後來接受出版社主編廖志峰先生建議,我又特別補寫最後一章,一口氣縷述了中共執政六十多年來禍國殃民的史實。在此我首先要對廖志峰表示感謝,是他的建議促使我寫成足以與本書正文部分相映成趣,形成強烈呼應的結語,從而突顯出從毛時代到後毛時代發生的重大變異。我就此也便把批共評毛的書寫告一段落,算是給讀者做出了完整的交代。
身為一普通的中文教師,本人實在談不上有多少作中國現代史研究的學院學養,更不擁有解密檔案或得自當事人談話的珍稀資料。寫這部敘事與議論摻雜的厚書,我無意在史料發掘上出奇取勝,而只滿足於從已經面世的史料中勾勒線索,搔到癢處,做些舉一反三和點到即止的工作。歷史意識的覺醒如今在大陸已遍及民間,從體制外和非學院立場上批共評毛的作者群日益壯大,中共不交出毛澤東的禁錮現狀正在被堅決要交出毛澤東的民間人士分段拆除,逐步突破。在撰寫此書過程中,我特別借重了幾位五〇、六〇後一代作者的著作,其中有堅守在體制外,埋頭作獨立研究的蘆笛、陳小雅和顧則徐,還有人在學院內教書,卻敢於摒棄官方話語的高華、單少傑和楊奎松,他們的研究成果使我獲益良多。
老友周劍岐更是我要在此加倍感謝的重量級人物。讀者若讀過我《百年中國的譜系敘述》一書,當會對周君的思想及論述留有印象。周君經常通過電郵傳給我他在網上發現的資料,還借給我他自費購買的書籍。我寫稿中有所疑難,停滯不前時,他及時開導疏通我的思路。我每完成一章,他總會及時閱讀初稿,提出有價值的修改意見。在埋頭寫稿的三年歲月中,若無周君一再鞭策,我很可能會在寫作中途氣餒而輟筆。通過電話和電郵互相交流,周君可謂自始至終地參與了我這部書稿的寫作。
我還要感謝友人胡平和台灣政大的陳永發教授為本書撰寫導讀序言。在深入瞭解中共黨史以及毛澤東其人其文的閱讀方面,兩位學者的有關論述均對我有不少啟發。我自 1994 年移居美國即訂閱胡平主編的《北京之春》,可以說自從那時起,該刊上登出的一系列文章,尤其是胡平的文章,都影響到我寫這部書的思路。陳永發所著《中國共產革命七十年》一書,史實詳盡,敘述縝密,也是我寫稿過程中一直參照的歷史坐標。
我最後要感謝耶魯大學東亞系的領導及各位教授在我退休時授予我榮休(emeritus)待遇,這待遇使我在退休後能享有與在職教員同等的借書特權。如果沒有耶魯圖書館東亞部豐富的收藏供我盡量參閱,我這個「還原毛共」的工程根本就無從下手。我同時還要感謝耶魯東亞研究中心(Council on East Asian Studies)一直資助我從事共產文化研究的豐厚經費,使我得以到台灣查找和購求所需的大量書籍。
隨著讀網者日增,讀書者日減,台灣書籍出版業的營銷也日益艱難,經營者在出版選擇上大都偏重市場效果。再加上中共方面的出資收買和文化滲透,島內的不少書商在涉及大陸的敏感問題上便顯得膽小怕事,也幹起了自我審查的操作。像允晨文化這樣不太過份計較收益,更不在乎中共當局好惡,而始終堅持其出版原則的出版社已越來越少了。我因此要再次感謝廖志峰及其他相關的主管人士。
詳細資料
- ISBN:9789865794408
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 542頁 / 15 x 21 x 2.71 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> > >
- 本書分類:> >
內容連載
我是極高之人,又是極卑之人。——毛澤東
一、從自鳴得意的詠蛙詩說起
此話是毛澤東讀泡爾生《倫理學原理》一書時隨意寫在書頁上的批語,當時他正在長沙的一所師範學校讀書。毛從小即對自己有很高的期許,只可惜讓他父親耽誤到十七歲始獲准入讀新式學堂,老大年紀,才從高小讀起,基礎差和起點低遂成為他與同級學生間的差距,致使他一直都鼓不起在各門功課上全面求發展的動力。後來到長沙求學,他幾進幾出,猴子掰玉米棒一般換了好多所學校,最後才落腳到省立第一師範。在整個的求學期間,志大心高與能力不足的矛盾常令他在學業上感到不滿和煩擾。由此看來,毛澤東發出「極高之人」與「極卑之人」並存他一身的感慨,大概即出於此彆扭的心情。
但就整段批語來看,這句寫在段末的話主要還是由上承的那一連串排句延續下來的推論,從中可看出毛澤東自早年起就明顯流露的粗陋哲學思維和簡單武斷的論辯方式。泡爾生原文講的是有關基督教「永生」的信仰,他說這一抽象觀念遠超乎塵世的感官時間,但為求得普通人易於理解,只好用現實生活中的具體物象加以類比和描繪。泡爾生說來說去,所要闡述的只是一個用感性形象體現抽象概念的簡單道理。毛澤東當初披覽該書,常好抓見縫插針之機,趁勢作他的借題發揮之論。讀到此處,他顯然又有了觸類旁通的感悟,於是便信口開河,寫下了一段連珠炮批語:
余曰:觀念即實在,有限即無限,時間感官者即超時間感官者,形式即實質,我即宇宙,生即死,死即生,現在即過去及未來,過去及未來即現在,小即大,陽即陰,上即下,穢即清,男即女,厚即薄。質言之,萬即一,變即不變。
最後更追加說:
我是極高之人,又是極卑之人。
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